APAGA Y VAMONOS

 

Cuando la reflexión íntima hace posible encontrarnos de frente con nuestras más solventes soledades, es fácil llegar a la conclusión de que demasiados actos de la vida son episodios de un permanente culebrón sobreactuado.
Demasiadas veces la convivencia y sus consecuencias nos convierten en diminutos actrices o actores, hámsters girando sobre una rueda sin fin, enjaulados por relaciones que lo único que aportan es más aceite para que esa rueda nos fuerce, con más agilidad y perversión, a insistir en la permanente fatiga del avance hacia la nada.
La mejor puerta de salida de esa jaula es la indiferencia, esa actitud que toma su mayor fuerza y dignidad cuando brota desde la indignación.
La indiferencia es el "apaga y vámonos" de la convivencia, el amianto que nos protege de los fuegos con los que otros quieren asar y condimentar nuestros sentimientos y de venires. Porque el amor y el odio, aunque sea desde extremos bien opuestos, siempre aproximan; porque lo único que definitivamente separa es la indiferencia.
Luchar contra lo que no interesa es una opción muy personal. Pero la lucha muchas veces provoca la contrarréplica, el uno frente al otro: la rueda de las malditas historias interminables.
La indiferencia es envolverse de la suficiente indignación para irse sin ruido, recuentos ni historia. Es el adiós de boca cerrada, aquella en la que, como dice el dicho popular, no entran moscas.

Angela Becerra

NO ENTIENDO

 

No entiendo que el PP defienda que una niña de 12 años pueda ir a la cárcel, pues la suponen responsable de sus actos, pero consideren que una mujer de 16 necesita permiso de sus padres para abortar.
No entiendo que la Comunidad de Madrid declare a las corridas de toros bien de interés cultural tras que los últimos meses numerosas personalidades de la cultura -Elvira Lindo, Rosa Montero, Millás, la Regás, Muñoz Molina, Bunbury, los Amaral...- se hayan declarado contra la mal llamada "fiesta" y peor llamada "nacional" dado que el 95% de los españoles nunca han visto una corrida. De toros.
No entiendo que si el Gobierno central intenta paralizar el plan de El Cabanyal sea la policía nacional, dependiente de ese mismo Gobierno, la que cargue brutalmente contra los vecinos que trataban de impedir el expolio.
No entiendo que Jaume Matas pague una fianza de tres millones de euros en efectivo y sin avales. Que acusado de un cargo de corrupción eluda la cárcel pagando con dinero obtenido mediante la misma corrupción. Y apuestos, no entiendo que Bárcenas siga siendo senador ni que Camps siga luciendo sus relojes.
Y lo que menos entiendo de todo es que en lugar de juzgar a quienes cometieron delitos en el fascismo se juzgue a la persona que ha intentado investigar esos delitos.
Así que la próxima vez que salga a un bar y me llegue una chica mona preguntándome aquello de "Pero tú entiendes o no entiendes" habré de responderle con cariacontecida expresión: No, no entiendo. No entiendo nada.

Lucia Etxebarria

ESA MUJER

Me fije en ella, me recordaba a una novia que nunca tuve, uno de mis amores platónicos mas dolorosos, alguien a quien amé en silencio y no fui capaz de declarar mis intenciones respecto a ella, mi fogoso corazón latió en vano, mi miedo al rechazo me separó para siempre de su alma.

Bien pensado caminaba igual a otra mujer a la que desprecié, una chica de pasos torpes y risa estentórea, que al oírla me hacía rechinar los dientes; la di mil y una falsas ilusiones, nunca fue capaz de darse cuenta que todo era una broma cruel, después de varios meses de chanza, desapareció de mi vida.

Un reflejo del sol en su pelo me hizo evocar a esa que tanto odié, a quien me partió el corazón y se rió de mí mientras recogía los pedazos, fui un juguete en sus manos, expertas manos en deformar la realidad, en manejar las cuerdas de las que, pobre de mí, colgaba como una marioneta, mentí, robé, lloré, cometí toda clase de tropelías bajo su antojo, realicé todos los pecados del catecismo y en siete vidas que viviera, no penaría la penitencia impuesta.

Movió los brazos como mi profesora favorita, esa a la que yo le buscaba en la espalda el hueco donde se colocaba las alas, era un ángel, alguien a quien la docencia realmente la tomaba como una vocación, siempre atenta, afable y dispuesta a explicarme mis primeras letras poniendo todo su empeño en desasnarme a base de cariño, a veces juntaba su mejilla con la mía y tomaba mi mano para guiarme en prístinos ejercicios caligráficos, salvo cuando me abrazaba mi madre, en ningún momento me he sentido mejor que en aquel pupitre.

Se alejó calle arriba, la seguí con la mirada, aun siendo una mezcla de recuerdos, no había logrado verla la cara, se perdía poco a poco de mi vista y antes de doblar la esquina, giró la cabeza y entonces exclamé:

¡Pero si es…!

http://lacomunidad.elpais.com/baul-del-chirri/2010/4/15/esa-mujer

SANGTRAÏT

Sangtraït era un grupo de hard rock y heavy metal, con reminiscencias fantásticas y medievales, de La Junquera (Cataluña), muy diferente de los otros grupos de su generación, formado en el año 1982. Lograron una gran popularidad a finales de los ochenta y durante los años noventa, gracias a canciones como El vol de l'home ocell, Somnis entre boires o Els senyors de les pedres. El grupo se disolvió el 20 de diciembre de 2001 en un concierto de despedida en la sala Razzmatazz de Barcelona.

PARA LEER

http://es.wikipedia.org/wiki/Sangtra%C3%AFt

¡ACÁBATE EL PLATO!

Uno de los indicadores que manejan los economistas para establecer el grado de la crisis es el vaivén del consumo. Al fin y al cabo en eso se ha convertido la economía. Ahora, se le llama consumo y antes era simplemente la capacidad de comprar, de vender o incluso de autoabastecerse. Hoy el ciudadano ya es solo un consumidor. Y el consumidor ya no se limita a sentirse satisfecho con los productos básicos.



El consumidor del primer mundo del siglo XXI a lo que aspira es al pequeño poder de las cosas superfluas.


Lo hemos visto estos días con la euforia desatada por la aparición de esa nueva máquina que es el iPad. Sin duda, se trata de una máquina prodigiosa, bella y útil. Pero lo que importa no es la máquina, sino su posesión y lo que ello significa. En todos esos gadgets que inundan el mercado de las ilusiones lo importante no es lo que vamos a hacer con ellos, sino, sobre todo, lo mucho que dejaremos de hacer.


Una de las motivaciones de venta más recurrentes es la sobredimensión de las prestaciones. En un e-book, nos dicen, caben más de 400 libros. Sin duda, es una buena noticia para el almacenaje del saber que beneficia fundamentalmente a la industria editorial. Nada que objetar, si no fuera porque difícilmente el usuario habrá leído en su vida esos 400 libros potenciales. Ni en la pantalla ni en el papel. Lo mismo sucedió con el iPod, cuando se nos recordaba que en aquel pequeño objeto había una capacidad para 10.000 canciones. ¿Cuál debe ser el uso cotidiano que se hace del iPod? La memoria humana da para 50 canciones. El trabajo de bajarse las prometidas 10.000 sería superior al goce de la audición de nuestras canciones más queridas.


En otro orden de bienes de consumo hemos visto a centenares de propietarios de vehículos de alta gama, con tracción en las cuatro ruedas, y preparados para cruzar desiertos y tundras, que solo han servido para ir renqueando por las ciudades llevando y recogiendo a los niños de la escuela. O esos otros coches de alta cilindrada, cuyo argumento de venta es la aceleración de 0 a 250 kilómetros por hora en pocos segundos, cuando no hay carretera en el mundo que permita esas velocidades. O esos carísimos relojes que pueden resistir una inmersión a 60 metros y cuyos portadores jamás van a dejar la tierra firme. En todos esos casos el consumo no es el resultado de una necesidad explícita, sino una demostración de potencia que nunca podremos comprobar.


En la formación familiar se solía conminar a los niños del siglo pasado a que se acabaran la comida del plato. La escasez alimentaria todavía formaba parte de la memoria colectiva de los mayores. Los abuelos solían decir aquello: «Tú no has pasado una guerra». Y los padres recordaban que «en el mundo hay gente que no tiene nada para comer». Pero esas admoniciones, en el país de las pizzas a domicilio, caen en saco roto. Triunfa la generación que entiende la abundancia como el desprecio hacia lo excedentario. Anteayer, los agentes de la propiedad inmobiliaria anunciaban un considerable repunte del 70% en la compra de pisos respecto al mismo periodo del año pasado. ¿Significa esto que cada vivienda va a ser ocupada por aquellos que no tienen? ¿O es que una vez más el gran motor económico es la confusión entre el valor de uso y el valor de cambio?


La necesidad es más virtual que real. Tenemos el poder de almacenaje en las manos. Pero, ¿qué hemos hecho del buen criterio? Disponemos de toda la información, pero, ¿tenemos conocimiento?

Joan Barril

VAMOS HACIA UN CHOQUE DE TRENES

Quienes están poniendo en cuestión, abierta o indirectamente, la imparcialidad del Tribunal Supremo en el asunto de Garzón no son antidemócratas, como ha dicho el PP. Pero la dinámica de acciones y reacciones que está provocando el asunto puede terminar en un golpe terrible a nuestro Estado de derecho. Y puede que la cosa no haya hecho más que empezar.

Porque todo indica que el juicio que se va a celebrar terminará en condena. Y una parte, importante, cada vez más movilizada, de la opinión pública española no va a aceptar ese veredicto. Porque cree que no sería justo y que un error de procedimiento, en el supuesto de que existiera, debe corregirse de modo menos drástico e indoloro, máxime dentro de una institución que ha sido siempre muy benevolente con los deslices de sus miembros.
Pero, sobre todo, porque entiende, y ya nadie le va a convencer de lo contrario, que lo que se está dirimiendo es algo mucho más grave. Siente que Garzón va a ser juzgado por haberse atrevido a abrir el libro prohibido de los crímenes del franquismo y que los defensores del buen nombre del dictador quieren imponerle un castigo ejemplar por ello. Esa es la lectura que algunos grandes periódicos extranjeros han hecho del asunto.
Ninguna explicación técnico-jurídica, ninguna apelación al respeto debido al alto tribunal va a modificar esos sentimientos. Porque nacen de otro, aún más hondo: el de que nuestra democracia se ha portado mal con las víctimas del franquismo.
Garzón no es culpable de que esa cuestión intratable se haya vuelto a colocar en el centro del debate público. Porque, si su iniciativa hubiera llegado a buen puerto, la sentencia de ese juicio, aparte de facilitar la recuperación de los restos de muchos fusilados, solo habría sido, a la postre, una declaración de principios.
Los responsables de que la cosa se esté saliendo de madre son quienes han decidido oponerse, con la máxima contundencia posible, a que eso pudiera ocurrir. A la luz de ello, ya no cabe pedir prudencia. En todo caso, demandar imaginación creativa para que, si aún se está a tiempo, se evite que el encontronazo sea catastrófico. 

CARLOS Elordi

"El aceite de oliva virgen extra tonifica y es antidepresivo"

Lluís Serra Majem, médico defensor de la dieta mediterránea

VÍCTOR-M. AMELA  - 14/04/2010

Tengo 50 años. Nací en Barcelona y vivo en Gran Canaria. Soy catedrático de Medicina Preventiva y Salud Pública. Soy presidente de la Academia Española de Nutrición. Soy presidente de la Fundación Dieta Mediterránea. Casado, cuatro hijos. De centroizquierda. Tengo fe

Qué desayuna usted?

Una tostada de pan integral untada con aceite de oliva virgen extra y algo de jamón ibérico (o de queso curado de oveja). Y unbuen zumo de naranjas recién exprimidas.

¿Esto es dieta mediterránea?

¡Plenamente! En casa siempre desayuno así.

¿Qué es dieta mediterránea?

Una dieta en cuya base hay tres alimentos: aceite de oliva, harina de trigo, vino de uva.

¿Y ya está?

Más hortalizas, legumbres, verduras y, de postre, fruta de temporada. Súmele setas. Y frutos secos. Y miel. Y lácteos fermentados: yogur, cuajada, queso..., de cabra y oveja.

¿Y leche de vaca?

También, pero menos. Y las mujeres deben tomar más dosis de leche que los hombres.

¿Y carne y pescado?

También, pero cuatro piezas de pescado a la semana, contra dos de carne.

¿Cualquier tipo de carne?

Las carnes blancas son más sanas que las rojas. ¡Hispania significa tierra de conejos!Y pollo, cordero, cerdo... Y ternera. Pero mejor integrar esa carne en un guiso, en una berenjena, lasaña, canelón... Y, de vez en cuando, un excelente entrecot o solomillo.

¿Y huevos?

Un par de noches por semana ceno tortilla de patatas y una ensalada de tomate. Hago otras cenas con verdura hervida (judías, guisantes, ensaladilla...) y pescado.

¿Y a mediodía?

Si es verano, no hay menú más mediterráneo que un gazpacho y unas sardinas fritas. O una ensalada variada y una pieza de atún. O un plato de pasta y una ensalada. Buen pan, siempre. Y, de postre, fruta del tiempo.

¿Y si es invierno?

Un arroz con conejo, o una pasta con verduras o con atún... O un plato de cuchara: unas alubias con almejas (o bacalao), con su zanahoria, su sofrito... Un fiel termómetro de adhesión a la dieta mediterránea es la respuesta a esta pregunta: ¿haces sofrito?

Ay, ay...

Aceite de oliva, ajo (extráele el germen), cebolla, tomate... ¡Mediterráneo puro!

Bien: potaje con su sofrito, ¿y qué más? Y una ensalada verde. Ode tomate. Me gusta mezclar lechuga trocadero, escarola y rúcula. Y berros. Las ensaladas, siempre bien aliñadas con vinagre de vino (¡es antioxidante!) y aceite de oliva virgen extra.

¡Aceite por todas partes, ¿eh?!

De oliva. Virgen extra. No escatime en esto. Úselo para todo. ¡Es garantía de salud!

¿Hasta qué punto?
Su grasa monoinsaturada es la más saludable del mundo. Contiene polifenoles. Uno de ellos, el oleocantal, es antiinflamatorio: ¡dos cucharadas de aceite de oliva virgen extra valen por una pastilla de ibuprofeno en poder antiinflamatorio! Lo publicó Science.

¿Con qué implicaciones salutíferas?

 Muchos cánceres y úlceras, hipertensiones, obesidades, enfermedades... comienzan por procesos microinflamatorios: ¡ingerir cada día aceite de oliva virgen extra previene y palía esas inflamaciones!

De acuerdo: ¿en qué dosis?
De tres a seis cucharadas soperas, repartidas entre las comidas de cada día. Conseguirá además otro notable efecto benéfico...

¿Cuál?

 Reduce la depresión. Tonifica el estado de ánimo. La dieta mediterránea ¡reduce un 35% la incidencia de depresiones!

Bálsamo físico y psíquico, pues.

 Las evidencias son apabullantes: ocho de cada diez infartos de miocardio se evitarían con adhesión a la dieta mediterránea. Y nueve de cada diez diabetes. Y la obesidad. Y la hipertensión...

¡Qué gran ahorro supondría en fármacos, médicos, hospitales...!

 Millones de euros... Lástima que sólo el 40% de los jóvenes sigue hoy dieta mediterránea, y parece que decreciendo...

Quizá teman las calorías del aceite...

 ¡Error! Esa dosis diaria supone de 200 a 500 calorías: es muy poco, pues al día nos toca incorporar de 2.000 a 2.500 calorías.

¿En qué indicador debo fijarme para saber que me toca corregir la dieta?

 En su abdomen. El peor enemigo es la grasa abdominal: interfiere en el trabajo de la insulina... y conduce a la diabetes. Mídase la cintura con una cinta: si registra más de 100 centímetros, preocúpese y actúe.

¿Qué tendría que hacer?

 Dieta mediterránea y ejercicio.

¿Qué ejercicio?

 Camine del trabajo a casa, suba escaleras, coja la bicicleta... Apague el televisor y salga de casa a practicar algún deporte con su familia... Sude dos o tres veces por semana.

¿Y si me salto alguna comida...?

 Engordará más. No desayunar nada, ouncafé, ¡engorda más que desayunar algo!

¿Y si dejo de comer pan?

 Acompañar la comida con buen pan te sacia sin necesidad de ingerir más cantidades de comida: dejar el pan puede engordarte.

Y el vino, ¿en qué dosis debo beberlo?

 Puede beber de dos a tres vasos diarios, el hombre adulto. La mujer, de uno a dos vasos: la mujer metaboliza peor el alcohol.

Me gusta la Coca-Cola: ¿puedo?
Son cien calorías por vaso: no pasa nada... siempre que no la beba en cada comida. Y elija la que no lleva azúcar.

La dieta mediterránea ¿es más cara?
No. Reporta tantos beneficios... ¡que te saldrá más caro no seguirla!

 

 

BARCELONA 12 DE MAYO DIA MUNDIAL DE LA FIBROMIALGIA

                                                 

                                                 

Poco a poco el sueño de la reunión del día 12 en Barcelona va tomando cuerpo. Estoy recibiendo cientos de mensajes de apoyo y agradecimiento, pero debo decir que el mérito no es mío. Yo de alguna manera me encargo de las relaciones públicas, pero el trabajo duro lo están haciendoMari Angels Macias , Ho- Taru, y en especial Michelle Cooper,  que pese al dolor y al agotamiento, se han encargado de los permisos, de los contactos con los medios de comunicación, y han organizado esa magnífica maratón de Baloncesto que se celebrará en El Club de Basquet  Sant Josep Obrer de l’Hospitalet del Llobregat.

El Día mundial de La Fibromialgia será un día de lucha, una jornada de reivindicación, pero a la vez deseo que sea un punto de encuentro para tantos y tantos amigos que solo nos conocemos por el Face, pero con los que  hemos tejido unos lazos que ya son  irresolubles.

Os pido que corráis las voces, mandéis  SMS y hagáis señales de humo, pero ese día, debemos hacer oír nuestro clamor hasta en los sótanos de El Palau de La Generalitat. Que los políticos sepan que ha pasado el tiempo del lamento y comienza una nueva época.

 Hemos llorado en silencio, nos hemos desesperado, y a veces hasta hemos deseado morir, pero se acabaron los tiempos de penumbra y de tiniebla. El camino será largo y empinado, pero cada paso adelante será inamovible e irreductible. Nuestras armas son, la voluntad, la razón y la desesperación. Tenemos mucho que ganar y muy poco que perder, por eso ganaremos esta batalla, la ganaremos para nosotros y para nuestros hijos. Hagamos honor a nuestro lema.

¡CON TODAS Y A POR TODAS!

ROSARIO MONTOYA, La reina Gitana

Entrevista con Rosario Montoya ‘La Reina Gitana’ “En el piano flamenco que actualmente se está ejecutando, creo que está excesivamente influenciado por el jazz”"
Nace en Jerez de la Frontera hace 26 años, en el seno de una familia netamente gitana y con larga tradición en el mundo profesional del flamenco. Habiendo finalizado sus estudios de piano clásico en su Grado Superior, en el Conservatorio de Música de Cádiz, aplica toda la técnica adquirida al mundo del "Piano Flamenco", convirtiéndose así en la única mujer concertista de este género, con un espectáculo donde el flamenco con toda su fuerza se interpreta desde un punto de vista totalmente original y elegante, siendo la autora y arreglista de todos los temas que se interpretan. En esta ocasión, Rosario Montoya, habla de la importancia del flamenco para el turismo andaluz, y español. Real Audio. Escucha un fragmento de su espectáculo: Flamenco en Blanco y Negro - ¿Qué supone el flamenco para el turismo en Andalucía ? El flamenco es uno de los elementos más importantes que forman el atractivo turístico de nuestra tierra. En concreto en Jerez de la Frontera, donde nací y donde vivo, tenemos una trilogía que hace de nuestra ciudad un punto mágico para cualquier foráneo: los caballos, el vino y el flamenco. ¿En qué momento se encuentra el flamenco en la actualidad ? Gracias a grandes genios, como "Camarón" o "Paco de Lucía", el flamenco ha llegado a los grandes teatros internacionales donde nunca antes se habían realizado este tipo de espectáculos. Hoy en día, el flamenco está considerado como una de las culturas musicales más importantes y ha pasado de ser música para minorías a formar parte de las grandes programaciones de los auditorios mundiales más reconocidos. ¿Es usted la única mujer concertista en este género, qué dificultades ha encontrado para llegar donde está, y qué dificultades encuentra adelante? La verdad es que no me encontrado con ningún inconveniente por el hecho de ser mujer. El público está acostumbrado a que los pianistas flamencos sean todos hombres, pero quizás por eso me acogen con mucho cariño con solo pisar el escenario. ¿Qué acogida tiene entre el público el género al que se dedica? Afortunadamente estamos contado las actuaciones por éxitos. Estamos consiguiendo que el espectáculo vaya cautivando al público, a medida que se va desarrollando. Disfruto mucho con la música que hacemos y creo que eso se transmite, llegando en cada concierto a la conexión total con el público. Es emocionante cuando al final de la actuación la gente se pone en pie, pidiendo que sigamos tocando. Procede de una gran familia de artitas, explíquenos brevemente la trayectoria profesional de su familia El flamenco en mi familia ha supuesto una forma de vida. Mi madre Pilar, además de haber sido una gitana de una belleza sin igual, fue una bailaora excepcional que por motivos familiares nunca llegó a dedicarse al baile de modo profesional, aunque Carmen Amaya la requiriera en varias ocasiones para que formara parte de su compañía. Mi padre sigue cantando, aunque ahora de forma semiprofesional, y actualmente tiene una Peña Flamenca en Jerez, que le han dedicado con su nombre: "El Pescaero". Mi abuelo fue guitarrista profesional, y en su última etapa se dedicó a la docencia, habiendo salido de su academia grandes guitarristas jerezanos. Mi tía Rosario Montoya, también se dedicó profesionalmente al cante, y mi tío Luís, triunfó en Méjico donde fijó su residencia durante más de 20 años haciendo flamenco. ¿Qué está haciendo profesionalmente en estos momentos? El pasado 19 de diciembre terminé mi última gira, tras 45 galas, y actualmente estamos preparando el nuevo espectáculo que vamos a denominar "FLAMENCO EN BLANCO NEGRO". Estoy trabajando mucho con mis músicos para perfilar cada detalle, ya que el 15 de enero comenzamos la nueva temporada. ¿Tiene algún proyecto que pueda adelantarnos? Arte Sherry presentó mi espectáculo en la pasada Feria Mundial del Flamenco y Womex, habiendo realizado contactos muy importantes con productores de Europa y Estados Unidos, y estamos estudiando ofertas en las que estamos muy ilusionados. También hay proyectos para Portugal y Japón, además de las galas nacionales que ya tenemos firmadas. Como ya sabrá, este año le han concedido el Premio Nacional de Danza a Sara Baras, ¿ qué opina sobre ello? Sara es una gran artista, a la personalmente admiro mucho. Todos los premios suponen un estímulo y un aliciente para seguir trabajando en un afán continuo de superación. Me alegro mucho por ella. “Jerez tiene una trilogía que hace de nuestra ciudad un punto mágico para cualquier foráneo: los caballos, el vino y el flamenco” ¿Flamenco tradicional o flamenco fusión? El flamenco solo tiene un camino … el compás. La música es algo vivo por lo cual todos los géneros musicales deben estar abiertos a evoluciones y a fusiones con otras tendencias. En mi espectáculo interpreto desde la seguirilla más ortodoxa hasta otros ritmos más vanguardistas donde los diferentes instrumentos se ejecutan con técnicas más actuales. De todas formas, cuido mucho que mi música se mantenga dentro de los cánones más puros, con mínimas influencias de otras corrientes musicales, ya que centrándonos en el piano flamenco que actualmente se está ejecutando, creo que está excesivamente influenciado por el jazz. ¿Qué turista está más interesado por el flamenco, el turista nacional o el extranjero? Indiferentemente que el público sea nacional como internacional, el flamenco tiene un interés que atrae a todo tipo de turismo, siempre y cuando que el espectáculo que se ofrezca tenga una buena calidad artística. Es por eso que he cuidado mucho que mi espectáculo esté integrado por excelentes músicos además de disponer de todos sus elementos interpretativos: el baile masculino (Miguel Angel Heredia), el baile femenino (Jessica Brea), el cante (Jaime Villar), las guitarras (Josema Delgado y Javi Ibañez), la percusión (Curro Santos), el violín (Sophía Quarenghi), la flauta (Cecilia Menacho) y el bajo sin trastes (Jacinto Gutiérrez). ¿Cree que el flamenco tiene el apoyo institucional que debe tener? Me consta que las instituciones están apoyando, en cierta medida, muchos eventos culturales entre los que está presente el flamenco. Desgraciadamente estas subvenciones no llegan ni a todos los espectáculos, ni a todos los artistas que formamos el plantel actual, pero esperemos que este apoyo se haga cada vez más importante y llegue cada vez, a mayor número de artistas y programaciones.   Rocío Acosta García Reproducido con permiso www.andaluciaturismodigital.com

EL 12 DE MAIG "BUSCARÈ ALS COMPANYS I SORTIRÉ AL CARRER"

Han pasado muchos años desde que corríamos delante de “los grises” recibiendo porrazos y bolas de goma. Recuero aquellas noches en vela dudando si asistir o no asistir a una de aquella manifestaciones que con toda seguridad acababan en el mejor de los casos con moretones y magulladuras

Han pasado cuarenta años, pero muchas cosas permanecen inmutables. La administración, los políticos y los jueces adolecen de una atrofia auditiva y sensorial endémica y solo responden bajo la presión de las masas o de los medios de comunicación. y a veces el silencio y la incomprensión, es la más oscura de la mazmorras.

El día 12 de Mayo, saldremos a la calle para exigir nuestros derechos constitucionales, a reivindicarnos como ciudadanos, pacientes y contribuyentes. No habrá policía esperándonos porra e mano, pero habrá muchos escépticos, muchos sarcásticos con sonrisa socarrona esperando nuestro fracaso. Debo confesar que como Maurici, he dudado y he tenido miedo al vacío, al silencio a la decepción, pero hoy ya no dudo. El Dia Mundial de La Fibromialgia , el S.F.C  y la S.Q.M, millones de personas en todo el mundo seremos un solo clamor exigiendo soluciones, compromiso y justicia. Por eso, el dia 12 de Mayo, como cuando era un vailet ..

¡BUSCARÈ ALS COMPANYS I SORTIRÈ AL CARRER!

SERRAT, HIJO DE LA LUZ Y DE LA SOMBRA

Carta abierta de Joan Manuel Serrat
Queridos desconocidos en general y sin embargo amigos la mayoría:


El 23 de Febrero aparece mi último trabajo discográfico: "Hijo de la luz y de la sombra". Un puñado de canciones sobre poemas de Miguel Hernández. Una prolongación del disco que apareció en 1972 y también un complemento.


Trece nuevas canciones componen esta entrega. Un amplio recorrido por la obra de Miguel Hernández que incluye desde poemas de juventud como "La palmera levantina" hasta versos de "Hijo de la luz y de la sombra", el más hondo y ambicioso de sus poemas, probablemente su obra maestra cuya lectura recomiendo de manera especial.


¿Por qué vuelvo a escarbar de nuevo en la obra de Miguel Hernández…? Fundamentalmente por dos razones. Una, porque este año se cumple el Centenario del nacimiento del poeta y, como viejo amigo que soy, me sentía en la obligación de celebrarlo desde los escenarios. La gente me lo iba a pedir. La gente ama al poeta y, como yo, no dejaría pasar la onomástica sin recordarla.


En principio, la idea buscaba apenas refrescar el viejo repertorio con un par de nuevas canciones así que, sin grandes expectativas, volví a bucear en su poesía pero a medida que los viejos versos me devolvían nuevas emociones y las ideas se iban materializando en canciones fue creciendo mi entusiasmo hasta que finalmente, a la vista de la bondad del material resultante, aposté decididamente por este trabajo que ahora presento. Una nueva entrega de sus versos listos para cantar.


La otra razón que me ha empujado a volver sobre la obra de Miquel Hernández, la más importante y la que me convenció del interés y validez del proyecto es la intemporalidad de su poesía, la vigencia de sus versos más allá del lugar y el tiempo en que vieron la luz, más allá del contexto en que nacieron, versos que siguen sonando tan sólidos y frescos como si hubieran sido escritos ayer y aquí.


Ha sido fundamental haber contado con magníficos colaboradores para llevar el proyecto a buen puerto. A todos ellos mi gratitud, desde la capitanía de Joan Albert Amargós en la preparación de las canciones, los arreglos y la dirección musical hasta la paciencia y el trabajo de Raúl Cuevas en la grabación y de José Luis Crespo en las mezclas. Ellos son una muestra de la larga lista de amigos y colaboradores que han hecho posible este "Hijo de la luz y de la sombra".


Me gustaría que este trabajo ayudase a acercar al público la poesía de Miguel Hernández, a mi entender uno de nuestros poetas contemporáneos fundamentales, y que la gente, más allá de las canciones, encuentre en los libros el alma del poeta.


La fecha de aparición de este trabajo es producto del azar aunque confieso que no me parece mal la coincidencia. Al fin y al cabo, visto desde la distancia, el 23 de Febrero de 1981 fue el día en que el franquismo perdió su última batalla y nada mejor que celebrarlo con vosotros descorchando este manojo de canciones que, con versos del poeta de Orihuela, he preparado en la esperanza de que os conmuevan como a mí.

Joan Manuel Serrat

MANIFESTACIÓN DE AFECTADOS POR LA FIBROMIALGIA, EL SFC Y LA SQM EN BARCELONA

 

El dia 12 de Mayo, todos aquellos que no podemos trasladarnos a Madrid, nos reuniremos en La Plaza de Sant Jaume de Barcelona para hacernos visibles y exigir nuestros derechos. Estamos solos, ninguna asociación o fundación estará con nosotros, no tenemos medios, pero contamos con una voluntad inquebrantable. Entre cuatro personas nos encargaremos de solicitar los permisos, plantear las reivindicaciones y contactar con los medios de comunicación.
Tenemos compromisos previos son TV3, Catalunya radio y contactos con El periódico de Cataluña y otros medios de comunicación pero todo esto no servirá de nada si no contamos con todos vosotros.
Esta será una manifestación independiente, formada única y exclusivamente por enfermos y simpatizantes sin ningún soporte no coacción política ni asociativa. No queremos banderas ni partidos políticos, solo los lazos y los colores que nos representan como colectivo. Así mismo, y en respeto a las personas con SQM se ruega no llevar perfumes y mucho menos fumar durante el acto.
Todos los que podáis, aportar pancartas, lazos y brazalets, ya que como digo, nosoros no tenemos en absoluto presupuesto ni ayuda de ninguna clase, tan solo la ilusión de reunirnos durante una hora, conocernos y hacernos ver y escuchar.
Os ruego que traigáis el máximo de personas posible, correr la noticia y haced lo posible por asistir. Espero que sea un acto del que nos podamos sentir orgullosos.
Un abrazo y gracias a todos por vuestra ayuda

Matthew Tree: "Los primeros "Homosapiens" catalanes eran negros"

Publica el libro "Negre de merda", un catálogo de horrores perpetrados por la humanidad en nombre de la raza. Y una reflexión

Es un catálogo de horrores perpetrados por la humanidad en nombre de la raza. Y una reflexión sobre la génesis y la historia de lo que hoy entendemos por racismo y el futuro que linda con el mestizaje. Matthew Tree, habitante barcelonés desde 1984, personaje popular, incluso mediático desde que se vio caricaturizado en Polònia, se atreve con ciertos colectivos y su intrínseca conciencia de "superioridad".

Matthew Tree, el día que presentó su libro /   Ana Jiménez

Negre de merda (Columna) es lo que le espetó un individuo, sin venir a cuento, a Leslie, compañero de trabajo de Tree. Londres, 1977. "¿Te ocurre a menudo? ¿Te insultan así?", le preguntó Tree. "Pss... De vez en cuando. ¿Una vez por semana?". Fue cuando empezó su reflexión, como si le hubiera caído encima un cubo de agua. Y con el cubo, una secular culpabilidad.

Si damos por bueno, como dice, que todo blanco tiene algo de racista, usted también...
En el libro ya me ridiculizo explicando un episodio de racismo inconsciente. Fui por primera vez a África y pensé –no sé por qué– que un africano no sabría manipular una cámara digital. Fue uno de ellos quien me descubrió funciones que yo desconocía.

¿El mestizaje no acabará con el racismo de modo natural? El racismo ya es algo caduco. No tiene ningún tipo de fundamento científico ni racional. Pero tenemos una estela venenosa que hemos heredado.

¿Su fenotipo corresponde al de un inglés de pura cepa? ¡Al de un irlandés! Genéticamente lo soy. En Londres me confunden hasta que abro la boca. Pero en Inglaterra tenemos gente de origen afrocaribeño y asiático desde hace cuatro generaciones, y aún sufre racismo.

Pero todos venimos de algún antepasado de piel negra. Sí. Un grupo de individuos que venían de África Occidental empezó a viajar, unos a Australia, otros a Europa. Es decir: los primeros Homo sapiens catalanes tenían la piel negra.

En la lista del pensamiento racista catalán cita usted a Mercè Rodoreda. Lo demuestra su correspondencia, por otro lado magnífica, con Joan Sales. Lo triste es que son cartas de los setenta, pero ella sigue en las premisas de los treinta. El racismo catalán tiene su propia historia, pero entra en Catalunya a través de la ultraderecha española.

¿Y el antisemitismo? Eso es genuino del catalanismo conservador, está presente en Prat de la Riba y algo en Torras i Bages. Ayuda el catolicismo. Pero en los años posteriores sigue: Cedade, skins, canciones...

¿Un extranjero blanco en Catalunya es discriminado por su origen? No, no creo. Las únicas experiencias que conozco surgen de españolistas ultraderechistas, los de "¡España para los españoles!", discurso que en Catalunya es muy minoritario. Por eso no me gusta mezclar xenofobia y racismo. De lo primero, en Catalunya, hay poco, y de lo segundo, menos que en Inglaterra. En mi barrio, de niño, a un negro no se le servía en todos los bares ni tenía asiento en todos los autobuses.

¿Hay negros racistas? El racismo como la teoría de que hay razas superiores e inferiores es exportable. El ejemplo más triste de racismo afroamericano –sólo ocurre en EE.UU.– es ver que es, básicamente, antisemitismo. Y el antisemitismo es un invento europeo. Hubo árabes prohitlerianos que exportaron esa ideología cuando en su mundo cultural árabe no había tradición de ese tipo.

¿Cree que el racismo es económico, aquello de que a un negro rico se le mira mejor? No, no. La mayoría de los judíos después de la Segunda Guerra Mundial no querían ser vistos como judíos, por eso quisieron entrar en la burguesía europea y tener éxito en artes, negocios... Les salió en contra y dio pie a la idea de la conjura de judíos ricos y de poco fiar. Y aquí, a la que un pakistaní pasa de obrero a tener una tienda, alguien comenta: "No pagará licencias, abrirá sin permiso...".

Tener a Obama sirvió? Como símbolo es importante, pero más para los norteamericanos.

Incluye descripciones lacerantes de linchamientos y de campos de concentración.
Su función es coger la cabeza del lector acostumbrado a hablar del racismo en términos banales y decir: "¿Ves?, mira, no puedes escapar a la historia". La foto que más me afecta aún es la de la mujer negra a la que quemaron viva mientras la colgaban. Estaba embarazada. Abrieron su vientre y patearon el bebé antes de que ella agonizara. Georgia, 1918.

Y le repugnó saber que grandes pensadores fueron racistas. Como Kant o Voltaire. El loco del conde de Gobineau escribió la biblia del racismo, Chamberlain dijo demostrar que Jesucristo era de sangre aria, y Retzius inventó un sistema para medir cráneos con el fin de determinar quién pertenecía a la raza humana

El pederasta que fundó la Legión de Cristo tenía sobornado al Vaticano

1. • Insignes cardenales cobraron de Maciel mientras arreciaban las denuncias de abusos
2. • Las quejas cayeron en saco roto hasta que Ratzinger impulsó en el 2004 una investigación




Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, recibe la bendición del papa Juan Pablo II, en el 2004. Foto: ARCHIVO / AP

JUAN RUIZ SIERRA
 

Es 1994 y el cardenal español Eduardo Martínez Somalo acaba de ser ascendido a prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada, órgano encargado de las órdenes religiosas. Marcial Maciel, sacerdote mexicano, fundador de los Legionarios de Cristo, morfinómano, pederasta y padre de varios hijos, encarga a un joven miembro de su orden que vaya a la casa del recién nombrado. El inexperto religioso lleva consigo un sobre repleto de billetes. «Subí a su apartamento, le entregué el sobre y me despedí. Era un modo de hacer amigos, de asegurarnos alguna ayuda si la necesitábamos, de engrasar los engranajes», dice ahora, 16 años después, este cura en un extenso reportaje de la publicación católica estadounidense National Catholic Reporter (NCR) en el que se explica con todo detalle cómo Maciel, fallecido en el 2008, repartió dinero a espuertas entre aquellos altos cargos del Vaticano que deberían haberlo investigado pero que, en cambio, nada hicieron.


Pruebas había: John McGann, obispo de Nueva York, ya había enviado a la Santa Sede, a través de los canales oficiales, una carta en la que un antiguo miembro de la Legión detallaba cómo Maciel había abusado de al menos 20 seminaristas entre los años 40 y 60 del siglo pasado. Y nada ocurrió. No fue hasta el 2004 cuando el ahora papa Joseph Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, aconsejó al pontífice Juan Pablo II, hasta ese momento gran valedor de Maciel, realizar una investigación que dos años después concluyó con la orden de Ratzinger, entonces ya Papa, de que Maciel se retirase a una vida de «oración y penitencia».


DESEMBOLSO LEGAL / ¿Tuvieron algo que ver las jugosas sumas, sufragadas con el presupuesto anual de casi 500 millones de euros que tienen los Legionarios de Cristo, en la parálisis durante décadas de las pesquisas vaticanas? El trabajo de NCR, llevado a cabo durante nueve meses, no llega tan lejos, pero sí consigna sin ningún género de duda el fin que perseguía Maciel con unos desembolsos que ni siquiera están prohibidos por las leyes de la Santa Sede: su propio blindaje ante las cada vez mayores acusaciones de abusos sexuales, drogodependencia y procreación.


Además de Somalo, ya retirado, los principales receptores de dinero y atenciones señalados en el texto son Angelo Sodano, secretario de Estado del Vaticano entre 1991 y el 2006, a quien Maciel pagó banquetes multitudinarios; y Stanislaw Dziwisz, secretario de Juan Pablo II y ahora cardenal, que recibió dinero para permitir la asistencia a las misas privadas que celebraba el entonces pontífice. Ninguno aceptó las solicitudes de entrevista de NCR. Quien mejor parado sale es Ratzinger, ahora acusado de inacción en los casos de pederastia en Alemania y EEUU. Impulsó la investigación a Maciel, y en 1997 rechazó uno de los sobres de la Legión. NCR dice que su negativa fue cordial, pero firme.

CUANDO LA CORRUPCIÓN SALE GRATIS

El caso Gürtel ha salpicado al PP y la lectura del sumario lo ha pringado hasta más allá de las cejas. El liderazgo de Mariano Rajoy, si es que alguna vez ha sido líder de algo, ha quedado comprometido. Cuando salga del refugio y ose dar la cara, sudará de lo lindo para intentar explicar por qué, hasta la dimisión de ayer, el partido le mantenía el despacho a Luis Bárcenas y, sobre todo, por qué le pagaba el abogado que le defiende. O por qué trata tan bien a este tesorero que, según el sumario, ha hecho auténticos juegos de manos con el dinero. ¿Qué sabe Bárcenas? ¿Qué tapa? ¿Qué tienen miedo que diga? ¿De todo esto, la trama, Rajoy o Aznar, de qué estaban enterados?
Es impagable el documento publicado por EL PERIÓDICO del argumentario que la sede de Génova ha pasado a los cargos del partido para defenderse de cualquier acusación y todo vínculo con la financiación irregular del PP. La táctica es muy clara. Aguantar el chaparrón. Y esperar. Saben que todo pasa. Saben que después de la tempestad, también en política, viene la calma. Por eso se aferran al ejemplo de Valencia. Pese a todos los trajes de Francisco Camps y todo el hedor de la corrupción, la fidelidad de los electores les ha permitido seguir mandando. Han creído que la corrupción no desgasta. Con casos como el de RoldánCorrea, el Bigotes y algún otro pececito más gordo, y después la crisis y el desgaste de Zapatero harán el resto para llevarlos a la Moncloa. Y quizá tienen razón. Mientras, pasan el trance y da la impresión de que les parece bien que todos nosotros nos detengamos a mirar la lista de regalos, estremeciéndonos con un bolso de 700 euros, un Cartier de cojón de mico o cualquier gadget del catálogo del perfecto pijo. El chocolate del loro. 

  

XAVIER Bosch

LA MEDITACIÓN TRANSFORMA EL CEREBRO A LARGO PLAZO

Are Holen, experto en estrés postraumático y creador de un método de meditación

 

IMA SANCHÍS  - 08/04/2010

54 años. Soy noruego. Casado y con dos hijos. Licenciado en Psicología, doctor en Medicina y especialista en Psiquiatría. Profesor de Neurociencia en la Universidad de Trondheim. La educación es la herramienta para la prosperidad de un país. Creo en un Dios no punitivo

En 1980, una plataforma petrolífera entre Inglaterra y Noruega se hundió. De 212 personas sobrevivieron 89, a las que veo cada año.

Pues lleva treinta años tratándolas. ¿Alguna conclusión?

Me he pasado años investigando el estrés postraumático tras situaciones de desastre y he comprendido que hay que atender a las personas en el momento inmediato a la catástrofe, porque con el estudio inicial puedes saber cuál será su evolución y qué tratamiento debe seguir cada cual.

¿Cómo afecta enfrentarse a la muerte?
Por lo general, las personas aprecian más la vida, los amigos y las actividades de ocio, y se preocupan más por su familia.

¿Incrementa su fe en Dios?

Eso es algo que me llamó mucho la atención: en general, la gente deja de creer tras un desastre.

También investiga usted los efectos de la meditación en el cerebro.

Empecé a hacer yoga y meditación a los 16 años, un año después de que mi padre, también médico, enfermara. La meditación me conectó con mi interior, con la comprensión de las emociones. Resultaba fascinante desde el punto de vista existencial.

¿Y decidió compartir la experiencia?

Siendo todavía estudiante, creé la escuela internacional ACEM, dos años antes del 68, así que había muchísima gente que quería aprender y crecimos muy deprisa. Mi método no se basa en ninguna fe religiosa ni filosófica; se explica en términos científicos y siempre en el contexto de la psicología moderna.

Cuénteme.

Hemos realizado una serie de investigaciones, todas publicadas en revistas científicas, que intentan averiguar qué hace que la técnica de la meditación funcione.

¿Y?

En un principio, en los años 60 se investigaron y reconocieron los cambios fisiológicos que provoca la meditación: descenso de los latidos cardiacos, de la frecuencia respiratoria, de la tensión muscular y arterial y disminución del consumo de oxígeno.

Pero lo suyo es el cerebro.

Sí, el año pasado publicamos una serie de artículos en los que se demuestra que las ondas cerebrales durante la meditación ACEM muestran relajación pero también procesamiento psicológico.

¿Qué significa eso?

Cuando meditas, partes concretas del cerebro emiten ondas theta, que alivian el estrés y a largo plazo producen una sustancial reducción de la ansiedad; aumentan la habilidad mental, impulsan la imaginación y la creatividad; reducen el dolor, producen un estado de euforia y estimulan la secreción de endorfinas.

Son estupendas.

Nos ponen en contacto con recuerdos que habíamos rechazado y que estaban en el fondo de nosotros mismos, emociones fuertes, traumas olvidados, de manera que nos permiten limpiar o unificar esa memoria.

¿La meditación modifica el cerebro a largo plazo?

Sí, lo transforma. Cómo te ves, cómo ves a los demás, cómo te relacionas, todo eso cambia con la meditación. Investigaciones recientes demuestran que las personas que meditan tienen más gruesa la capa de la corteza cerebral. Otro estudio demuestra que los meditadores viven más años.

Meditar eleva las defensas.

Cuando baja el estrés, baja el cortisol y se eleva el sistema inmune, sí, y afecta también a una serie de sustancias que controlan las células tumorales. Afecta al sistema inmune, anticancerígeno y al corazón.

... Y todo eso sin incienso y sin estatuillas de Buda.

El método ACEM se enfoca en un sonido que repites internamente y que no tiene ningún significado, y no concentras la atención en ningún punto, sino que dejas pasar los pensamientos. Se trata de no intentar conseguir relajarse: el cerebro lo hace sin pretenderlo, como un reflejo, no como una meta.

Si no te concentras y dejas pasar las ideas, ¿cómo resuelves?

La relajación permite que temas personales no resueltos afloren a la conciencia; entonces puedes resolverlos, pero no de una forma intelectual, sino a través de la actitud, que te hace ver las cosas de manera diferente. La meditación permite que cierta cantidad de creatividad se manifieste.

¿Qué más cambios produce?

Es posible que se manifiesten partes de ti que nunca antes has utilizado, que has descartado por las elecciones de la vida.

Se parece al psicoanálisis.

Sí, existen muchas similitudes entre el psicoanálisis y la meditación; la diferencia es que en el psicoanálisis hablas.

Dicen que la palabra cura, pero en el caso de la meditación...

La meditación actúa en niveles más profundos, en lo preconceptual. En el psicoanálisis puedes hablar durante horas y no cambiar nada, pero cuando consigue adentrarse en capas profundas conecta con la meditación y llega al mismo punto.

¿Me está diciendo que la meditación es el psicoanálisis de los pobres?

Está mas disponible para todo el mundo, incluso para quien está muy ocupado.

¿Con qué frecuencia se debe practicar?

Con treinta minutos dos veces al día consigues cambios de la personalidad.

 

ESE VIENTO DEL NORTE ...

Ese viento del norte, helado y siniestro

que me arrastra de zarza en zarza

ha venido a buscarme.

yo me tapo los oídos, finjo ignorarle

pero se filtra por mis poros

hiela mi sangre

y me envuelve en su gélida capa roja

como una maldición ancestral

vengadora y perpetua.

Pero hoy estabas a mi lado,

 me he ensartado en tus dulces aguijones

Y he bebido el veneno de tus labios,

antídoto infalible de los demás venenos.

 Me he negado tres veces sin que cante el gallo

en las simas profundas de tu vientre enarbolado,

 sordo a todo lo que no fueran tus suspiros

extranjero al país más allá de tu regazo.

Se que volverá de nuevo

arrastrando cadenas, ululando amenazas,

pero ya no le temo,

me amarré a tus senos como Ulises,

y dejaré que los cantos de sirena

se pierdan en la nada del tiempo

y se disipen como la niebla

al calor inmortal de tus abrazos.

"CUIDAR A UNA PERSONA, ES COMO CUIDAR A TODO EL MUNDO"

Abraham Verghese, médico y escritor

 

IMA SANCHÍS  - 31/03/2010

54 años. Nací en Adís Abeba (Etiopía) y vivo en California. Me licencié en Medicina en Etiopía e India. Casado por segunda vez, tengo tres hijos. Soy docente en la Universidad de Stanford y ejerzo la medicina. La sanidad debería ser un derecho básico. Soy cristiano

Recuerdo la primera vez que de niño entré en un hospital: me impactaron las baldosas blancas, las batas blancas, los instrumentos, el olor; me pareció un templo exótico.

Etiopía dejó de ser su patria.

Fue muy perturbador. El gobierno militar cerró la universidad y ordenó marcharse a todos los expatriados. Era la primera vez que oía esa palabra, tenía 21 años.

¿Era usted un médico tercermundista intentando abrirse camino en EE. UU.?

Tuve que trabajar mucho, y es irónico que la formación que me dieron en Áfricay en India, hablar y tocar al paciente, sea lo que no saben hacer en EE. UU.

Se le conoce por saber leer el cuerpo como si fuera un texto.

En EE. UU. no tienen fe en sí mismos para poder hacerlo, dependen demasiado de la tecnología. Los mandas a un campamento de refugiados y están perdidos sin ella. Para mí, la interacción humana es lo principal.

La medicina, ¿una vocación espiritual?

 Eso creo, y me entristece que se lea como negocio. Yo hago una distinción muy importante entre sanar y curar. En la medicina occidental hemos olvidado la importancia de que el paciente acepte su enfermedad; lo entendí trabajando con los primeros enfermos de sida, en los años 80. Sólo podía ayudarles a que se sintieran mejor con mi presencia y mi cariño, y eso no se puede recetar.

¿Cómo se especializó en sida?

Me formé en enfermedades infecciosas por razones equivocadas: era la única rama de la medicina que siempre podía curar.

Y entonces surgió el sida.

Durante cinco años traté esa enfermedad en Tennessee y aprendí mucho de la comunidad homosexual, sobre el amor y sobre cómo ser hombre, y arraigó en mí el lado espiritual de la medicina.

Sobre cómo ser hombre, dice.

En EE. UU. muchos jóvenes asocian la violencia a la hombría. Tratando a homosexuales pude ver que ser hombre es mucho más.

¿Qué aprendió sobre el amor?

Había familias campesinas que decían: "¡Si mi hijo es gay, lo mato!", no soportaban la idea de un enfermo de sida en casa, pero cuando les ocurría, se transformaban. Fue una lección maravillosa: el amor de la familia siempre acaba superando los prejuicios.

...

Vi a tantos jóvenes morirse..., y, cuando estaban en el final, todos intentaban buscar el significado de la vida y se daban cuenta de que no residía en la apariencia, el triunfo social o el dinero, sino en el éxito de sus relaciones humanas, especialmente con sus padres. Entendí que no hay que aplazar los sueños ni buscar el significado en las cosas, sino en las relaciones humanas.

¿Se implicó mucho con los pacientes?
Empezó con un paciente al que traté tres años; llegó un momento en que no tenía sentido que siguiera yendo al hospital. Como lo echaba de menos y estaba preocupado, decidí ir a visitarlo a su caravana. A la familia y a él les impactó tanto mi visita, que les ayudó a que la muerte fuera menos dolorosa.

... Y decidió visitar a sus enfermos.

Sí, me di cuenta de la importancia de que supieran que siempre estaría allí. Creé un equipo que iba a las casas de los moribundos para estar con ellos hasta el final.

Qué sencillo y qué importante.

Incluso para las cosas más pequeñas, el subconsciente de cualquier paciente que acude a ti está diciendo: "¡Papá, mamá, ayúdame!"; y el médico contemporáneo no quiere aceptarlo. El paciente necesita un gesto, una mano en el hombro, pero hoy los pacientes se han convertido en una serie de datos en un ordenador.

Tras esos años tratando con la muerte, decidió escribir.

El director administrativo del hospital me preguntó: "¿Vamos a ver muchísimos casos de sida en los próximos años?"... "¡Claro que sí!", le dije. "¿Y si tú no estuvieras aquí, veríamos tantos?"... La gente viajaba de lejos para tratarse conmigo. Yo pensaba que estaba haciendo un gran servicio a esa comunidad, pero aquella pregunta hizo que me lo planteara de otra manera.

¿Por qué optó por las novelas?

La ficción es una gran mentira que cuenta la verdad sobre cómo vive el mundo. Por medio de la ficción quería ilustrar la verdad sobre la medicina, todo lo que odio y amo.

¿Qué odia y qué ama?

La buena medicina es la mayor expresión del amor, y la mala medicina es la que no conlleva ninguna interacción humana. Cuando cuidas a una persona es como si cuidaras a todo el mundo.

¿Para sanar has de tocar?

Examinar al paciente forma parte de un ritual importante, te ganas el derecho a tratarle. Mis manos no son como un escáner, pero puedo leer mucho con ellas, yhe comprobado que vas un día y medio por delante del médico que espera las pruebas, muchas de ellas evitables si conversas y examinas.

¿Qué más caracteriza al buen médico?
Reconocer que el instrumento más poderoso es el conocimiento de sí mismo e interactuar con la mejor ciencia. Si sólo tienes conocimientos científicos y no te conoces a ti mismo, eres un buen técnico pero no aportas ningún consuelo. No tratamos con hígados enfermos, sino con personas.

¿Qué le ha ayudado a conocerse?

Escribir. Siempre animo a mis estudiantes de Medicina a que escriban un diario.

 

 

CONTINUAMENTE PASAN COSAS

Continuamente pasan cosas. Nacen y mueren mundos. A cada instante hay alguien que respira y ríe y es feliz, en el primer amanecer de una nueva vida que empieza. Una muchacha escribe y se ilusiona en un viejo sofá destartalado de un cuchitril okupa de Berlín, tras unas viejas cortinas que mueve el viento. En el piso de al lado una pareja rompe y se besan con un último beso –y es un beso ligero, un beso dado en la punta de los labios, un beso de adiós y de despedida, que queda ahí, flotando en la nada de un día cualquiera de la vida, como un último gesto-. Melancolía ha vuelto, pero hoy no tenemos tiempo. La gente corre y corre y un día cualquiera, antes de que se den cuenta, la loca riada de la vida los arrastra y aprenden que no hay un solo cielo, ni hay una única vida. Y las cosas revientan de esperanza, revientan de futuro mientras la primavera comienza a tejer su alfombra en alguna parte. Hay un mensaje escondido, que nadie, excepto tú, puede llegar a ver. ¿Lo ves? Mira con atención. ¿Sientes toda esa fascinación que te espera al alcance de las manos? Intensidad, instante. Percepción… Siente, no dejes de sentir, desquicia tus sentidos. Haz que las cosas hablen. Sumérgete en el misterio porque tu vida es tuya. Y no dejes de luchar, apenas te queda tiempo –hay tanto por aprender-, y apenas has comenzado. La realidad se mueve tras de ti, ¿puedes sentirla?, corre, no pares, tú eres tan importante… Hay mundo fascinante que tú tienes que crear. Aprende a ver lo profundo porque no dejan de pasar cosas. Vive con toda el alma y observa con atención. Continuamente pasan cosas, continuamente… 

http://lacomunidad.elpais.com/undos333/2010/3/10/continuamente-pasan-cosas

FIBROMIALGIA, ENTREVISTA A ELENA NAVARRO

LA QUIMERA Y EL ORO

 

TOÑO VEGA

JOAN BARRIL

Hace muchos años, un político franquista llamado Gonzalo Fernández de la Mora se atrevió a escribir un libro titulado El crepúsculo de las ideologías. Eso sucedió en 1965, cuando en la Europa democrática se enfrentaban el pensamiento democristiano y la intelectualidad izquierdista sufragada por la Unión Soviética. Los tanques del Pacto de Varsovia no habían entrado en Praga, ni el Mayo del 68 había puesto a los dirigentes comunistas ante la evidencia de que una nueva juventud estaba emergiendo. El anunciado crepúsculo de Fernández de la Mora era una pequeña contribución de la dictadura a poner la venda antes que la herida. Cuando desde un régimen totalitario como el franquismo alguien hablaba mal de las ideologías y de los partidos, en el fondo estaba diciendo que no había más partido que el Movimiento Nacional, ni más ideología que el autoritarismo del caudillo. Remedios caseros para un problema –Europa– que les superaba. Pero, ya ven: el dichoso crepúsculo fue traducido a muchas lenguas europeas. Era una obra de la Obra y la editorial Rialp la divulgó incluso al griego. Y al catalán, de la mano de Dopesa.
Años después, con la seguridad de quién ya sabe el desenlace, Francis Fukuyama se atrevió a contar el desguace de la ilusión socialista en su celebérrimo El fin de la historia. Otro crepúsculo que pretendía poner letra al réquiem de las dictaduras soviéticas. Las derrotas no se cuentan por los cadáveres abandonados en el campo de batalla, sino por la humillación de los vencidos. El fin de la historia era un buen libro para contar lo que había pasado, pero deslumbrado por la euforia de los vencedores, no aportaba nada de lo que iba a suceder en el futuro. Porque, muerto el perro soviético, no se acabó la rabia, tal y como se está viendo en la impúdica exaltación del capitalismo mal gestionado.
Es evidente, sin embargo, que tanto Fernández de la Mora como Fukuyama, como Bernard-Henri Lévy y tantos otros evangelistas del apocalipsis mal llamado progresista, no descubrieron en su día las causas reales del desarme ideológico de la soi-disant sensibilidad de la izquierda. No fue ni la crisis económica, ni la corrupción –por lo que se está viendo, endémica– de los regímenes del Este, ni tampoco las antenas ampurdanesas de Radio Liberty. Hoy en día, la utopía ya no es ni siquiera igualitaria. La izquierda ha dejado los coriáceos cuarteles de invierno de antaño y se ha refugiado en los cómodos áticos de la socialdemocracia más acomodaticia. Las ideologías de transformación de la sociedad se limitan a pequeños rituales que incomodan al ciudadano. El elogio del transporte público, la recogida selectiva de las basuras y el apagón testimonial para la defensa del planeta son elementos basados en la razón pero que no encuentran la complicidad de la emoción colectiva.
El crepúsculo se basa, hoy en día, en el deseo rápido de conseguirlo todo cuanto antes. La utopía ya no la veremos. Entonces, ¿para qué luchar por ella cuando tres o cuatro banqueros pueden más que el presidente del Gobierno? No importa que en el 2012 el atún rojo haya desaparecido, porque yo quiero mi atún ahora mismo. Me es igual que el cementerio nuclear esté cerca, porque no podríamos vivir sin el Facebook, ni el congelador, ni el aire acondicionado, y el sol a veces está cubierto de nubes y a veces de burocracias. El fin de las ideologías ha sido propiciado por un mercado ávido, seductor y enormemente veloz. Y contra eso hay que ser muy lúcido para mantenerse en las propias quimeras.

THE SANDPIPERS Guantanamera y Louie Louie

Guantanamera es una conocida canción popular cubana. La letra más conocida, adaptada por Julián Orbón, está basada en las primeras estrofas de los Versos Sencillos, del poeta cubano José Martí. La composición musical se atribuye oficialmente a José Fernández Díaz, más conocido como Joseíto. La canción ha sido adaptada y grabada en muchas versiones.
La versión más ampliamente conocida de esa canción es la que adapta los primeros versos de los "Versos Sencillos" del poeta cubano José Martí, los cuales fueron adaptados por Julián Orbón. Según el periodista López Nussa, en la revista Bohemia del 30 de diciembre de 1983, Pete Seeger, el cantante de folk visitó un campamento de verano para niños en 1962, donde éstos le pidieron que tocara una canción que había traído uno de sus instructores. Se trataba de Héctor Angulo, el cual había estudiado con Orbón y conocía la versión con los versos de Martí. Seeger y Angulo quedaron reflejados como coautores de la canción, y Seeger, la popularizó en más de 35 países. Joseíto, quien había inscrito la Guantanamera en 1944, reclamó los derechos de autor y Seeger viajó a La Habana en 1971, llegando a un acuerdo. Según este relato, Joseíto hizo famosa la canción y el estribillo en el programa de radio, Julián Orbón le ajustó los "Versos Sencillos", y su estudiante, la llevó a Nueva York, donde Seeger la internacionalizó. (Wikipedia)


Aquí os dejo la versión de Sandpipers, que en los años 60 lanzó la canción al numero 1 en todos los Hits-parades del mundo.







Sandpipers, de California, publicaron una versión de Louie Louie muy distinta a todas las anteriores, el single llegó a alcanzar el puesto 30 en el Top 100 en Estados Unidos. Formado por Jim Brady, Mike Piano, Richard Shoff, y Herb Alpert estaban especializados en un pop suave que se distinguía por sus brillantes armonías vocales y sus arreglos de cuerda.

La interpretan como un medio tiempo tocado con guitarras acústicas, con el detalle de una guitarra española y cantada en español a cuatro voces, parece evidente la influencia de México como en muchos músicos californianos, y también de la música cubana, de la que ya habían versioneado Guantanamera. Colabora con ellos, como en otras ocasiones, la cantante Pamela Rancier, que añade una voz eterea que no sigue la armonía del grupo, si no que les apoya como si fuera otro instrumento de cuerda más. La canción de rock and roll festiva por antonomasia se convierte así en una bonita balada acústica con toques hispanos.
http://escuchaescucha.blogspot.com/2009/02/louie-louie-por-sandpipers.html